Los Elegidos o Escogidos de la Tribulacion y multitudes de ropas blancas.

Mateo 24:29 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; Las estrellas caerán del cielo, y las potestades de los cielos serán sacudidas. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo”.

El acuerdo sobre la identidad de aquellos que fueron reunidos por los ángeles del Señor en este pasaje bien conocido ha sido objeto de mucho debate y controversia durante mucho tiempo. Creo que la clave para entender este pasaje y para acercarse a la escatología en general, es hacerlo desde el paradigma nupcial, que incluye a Israel. El tema central es sobre el término ‘los Elegidos’, aunque vale la pena señalar que el pasaje no dice ‘los Elegidos’ sino ‘Sus Elegidos’. La palabra ‘Elegido’ es la palabra ‘eklektos’ y simplemente significa ‘elegidos’, en otras palabras, este pasaje en Mateo 24 cuando habla de los que están siendo reunidos se refiere a los que Jesús ha elegido. Realmente no es mi intención argumentar a favor de un punto de vista en particular, ya que creo que hay problemas con cualquier punto de vista, ya sea antes de la tribulación, a mitad de la tribula, antes de la ira o después de la tribulación, a menos que cualquier punto de vista se aborde desde una mentalidad nupcial renovada, invariablemente fallará en ver el panorama general de la Novia con el Novio que regresa para reinar sobre el planeta tierra. La Novia no es una doctrina que etiquetamos al final de la línea de tiempo escatológica en Apocalipsis 19 en adelante, pero ella es nuestra identidad corporativa y sus huellas se pueden ver a lo largo de todas las Escrituras, especialmente a medida que avanzamos hacia el fin de los tiempos, porque es a medida que nos acercamos al final que la Novia se vuelve cada vez más evidente. mientras se realizan sus últimos preparativos. Mi pasión es que la Novia esté lista, que deje en claro su papel crítico para jugar en los últimos tiempos que requiere su presencia en la tierra durante la tribulación. Pero antes de que pueda pasar a compartir más sobre esas cosas, es importante establecer esta identificación crucial de los ‘Elegidos’ o ¿debería decir ‘Sus Elegidos’? Hacer esto no es difícil si nos acercamos a las Escrituras como debemos con una mente abierta, no buscando poner nada en el texto que no diga, sino simplemente dejar que el texto hable por sí mismo. Debemos dejar que las Escrituras interpreten las Escrituras en lugar de filtrar la interpretación a través de nuestros propios prejuicios y suposiciones, porque no estamos buscando que las Escrituras apoyen lo que ya creemos, sino que calibramos lo que creemos contra lo que las Escrituras enseñan explícitamente. Un ejemplo clásico de esto es la suposición pre-tribulacional de que los elegidos deben ser Israel porque la iglesia habría sido raptada antes de la tribulación. Pero el texto no dice Israel, dice Sus Elegidos. En este caso, el punto de vista pre-tribulacional fuerza una conclusión sobre el versículo para apoyar su posición y no permite que el versículo hable por sí mismo. Espero que puedas ver lo peligroso que puede ser eso. El enfoque correcto es dar un paso atrás, separar lo que se dice de lo que no se dice, y dejar que las Escrituras interpreten las Escrituras. Así que aquí está lo que creo que es una buena exégesis del término ‘Sus Elegidos’. En primer lugar

  1. ¿Usa Jesús la palabra ‘eklektos’ (elegido) para referirse a Israel en otros lugares? La respuesta es no. Cuando Jesús quiso referirse a Israel, lo hizo directamente. Por ejemplo: Mateo 10:5,6 A estos doce Jesús los envió, instruyéndoles: «No vayas a ninguna parte entre los gentiles, ni entres en ciudad de samaritanos, sino ve más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. No hay ninguna escritura en la que Jesús se refiera a Israel como «Sus Elegidos».

  2. ¿Usa Jesús la palabra ‘eklektos’ (elegidos) en otras partes de Su enseñanza? Sí. Cuando Él enseña la parábola del banquete de bodas, recuerde que el que fue encontrado en el banquete sin los vestidos de boda puestos fue arrojado a las tinieblas de afuera, Jesús dijo Mateo 22:14 «muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Elegidos)». Los Elegidos son aquellos que asistirán al Banquete de Bodas, y como he compartido en nuestro estudio anterior de las 10 vírgenes, estas son la Novia, porque los términos «invitada», «virgen», «amiga del novio» son todos intercambiables dependiendo del principio subyacente que se enseña en ese momento. Tomado de: QB37 ¿Quiénes son los elegidos? (Parte 2) | Call2Come

Jose Perez Rivas

Hacerlo todo en el nombre de Jesucristo….

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